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罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏

发表于 2020-05-22 | 收藏400 |

*净空法语道理精选~
*罪从心起,业由心灭~
*罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔 。罪由心起,业由心灭。所以念佛有功夫,妄想越少就是消业障。不是造多少善、布施多少钱,能够消业障。念佛在于专念,无二心,妄想才能减少。亦可说:至诚无二念,业障可消除。
*真心念弥陀,不知不觉的消除烦恼、业障:
佛法讲平等是真平等,佛所有的,一切众生各个具足。为什幺你有的现在不能现前?就是因为你有障碍。什幺障碍?起心动念是无明烦恼;分别,尘沙烦恼;执着,见思烦恼。佛讲了,就是这三大类的东西,障碍你的心,障碍你的德能,障碍你的智慧,你什幺都不能现前,你现前的是烦恼、是业障。烦恼、业障消除,净宗之妙就是一句弥陀,不知不觉的消除掉了。业障消除掉了,烦恼不见了,就这一句佛号。这一句佛号的功德无量无边,说不尽,没有人知道。为什幺?知道,他就死心塌地把这句名号抱住了,他怎幺也不肯放弃。谁知道?距离我们现在不远,谛閑老和尚的一个徒弟锅漏匠他知道,他死心塌地就抱住这一句名号,三年圆满成就。老和尚对他的讚歎,说天下宗门教下的善知识比不上你,这是什幺?智慧,比不上你;丛林、宝剎方丈住持,这是讲福报,也比不上你。为什幺?明心见性,福慧圆满了,他怎幺能跟你相比?一个字不认识,一般说这个人,其人奇笨无比,没人瞧得起他。就抱住这一句佛号,一时一刻都不离它,三年这幺大的成就,给我们做证明,经上所讲的,这五位尊者表法的丝毫不错,锅漏匠可以做证明。https://www.youtube.com/watch?v=U89ep0Kq2pk

*【把业障都忏除的方法】 我们常常顾虑自己造的恶业深重,业障消不了,也不知道用什幺方法去忏悔,总是怀疑。这个事情也不是没有道理,绝大多数的人都有这个疑虑,不晓得这一句阿弥陀佛名号功德之大,不知道。 所以前清乾隆年间灌顶法师,大师的外号叫慈云,灌顶是他的名。他在《观无量寿佛经直指》这本书里头,《观无量寿佛经直指》是他作的。这个法师很了不起,一生着作等身,勤于写作,日本《卍续藏》里面蒐集他的注疏就有二十多种,他着作总共大概有四、五十种,非常丰富。《观经直指》里面告诉我们一桩事情,他说众生造极重的罪业,所有的经教、经咒都救不了他,所有的忏法都没有办法把他的业障忏除,最后还有一法可以把他的罪障忏除,这一法就是专念阿弥陀佛。 阿弥陀佛的名号知道的人很多,这个名号功德利益知道的人不多,所以很多人轻看了它,小看了它。罪业造多了,请法师来帮助他忏悔,规模大的做水陆法会,修梁皇宝忏、水忏、大悲忏,乃至于法华忏,很多忏法。实在讲抵不过一句佛号,不必请人帮忙,自己一个人在家念,就把业障统统都念掉,都把罪业都能念掉,把阿弥陀佛念来了。这个利益知道人不多,知道的人他就真干,真干的人,三年五载效果卓着,他真成功了。 这什幺原因?古时候,古人注解这个经用文言文写的,文字比较深,有没有说出来?说出来了,说出来没看懂。这个事情我们很清楚,为什幺?我们自己是个过来人。年轻的时候看这些注解,不还是这幺多字吗?没看懂,意思没看出来。看了多少年,看了多少遍,逐渐逐渐悟出来了。悟出来之后,不怪别人,完全怪自己,年轻时候心浮气躁、粗枝大叶,叫囫囵吞枣。是看过了,真没看出来,原因就在此地。现在看看年轻一辈,犯我们年轻毛病的很多。


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